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其實，人們想要的不是平等，而是“高人一等”，無論什么制度也改變不了人的卑鄙本性。所以，去他媽的世界吧

在這個世上一定能找到幸福吧，我還沒有找到自己的幸福。 掀了這么多次桌子，掀麻將桌那次最帥。 這世上可能沒有什么幸福與不幸，有得必有失，有舍必有得，如果你失去了覺得很重要的人或很重要的東西，該怎么辦？我們會大哭大叫或悵然若失，然而那些人或東西，真的跟人生幸?；虿恍矣嘘P(guān)了嗎？ 當(dāng)失去那些無法替代的事物時，那些事物才真的變成了無可替代，而這其實也相當(dāng)于將這份無可替代永遠(yuǎn)地留在了身邊。 滿懷信念，抓住對愛的感覺和向往，不要放棄。

德國表現(xiàn)主義末期電影；借助“舒夫坦法”，利用反射鏡裝置以小模型代替巨大建造物。影片細(xì)節(jié)繁瑣，20小時工作制，勞工五位編號，修復(fù)后的版本邏輯已經(jīng)通順，仍遺失弗雷德闖入羅特王的閣樓解救瑪利亞的膠片……瑪利亞被想象為未來的夏娃，與其說是救世主，不如說是綏靖政策的下達(dá)者，這樣來看真假瑪利亞并無區(qū)別——假瑪利亞只是為了引出鬧劇與圣經(jīng)隱喻的大洪水；大洪水橋段被HG威爾斯稱作“至為愚蠢”，因為反而諷刺了左翼集體在狂熱狀態(tài)下的慘無人性；影片結(jié)束時，專制的權(quán)力更加夸張，甚至已經(jīng)入侵集體意識的領(lǐng)域，潛意識層面上比《意志的勝利》還要具有洗腦性質(zhì)，難怪說希特勒上臺后第一時間找弗里茨朗去為自己拍片，鋼鐵洪流和未來想象下隱藏了立場和意識形態(tài)，不過為一個傳統(tǒng)的宗教故事

多年以后，我竟然發(fā)現(xiàn)這是我自己最喜歡的青春片。

20年代拍成這樣真不錯了，以現(xiàn)代審美的觀點去看那時的表演真是別扭。