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帶入感和互動環(huán)節(jié)做得很棒，你會非常迷戀格蕾絲·凱利，再然后你會想打詹姆斯·斯圖爾特。追加一顆星，余味很足

嗯，一直喜歡那個穿褲子的女生老鼠，不喜歡那個穿裙子的女生老鼠~

還真能改，香港編劇那時候真有想法！大刀王五和袁世凱決斗，結(jié)局注定，有點(diǎn)小悲！現(xiàn)在是不行了，總局應(yīng)該覺得這屬于篡改歷史吧……

看這種紀(jì)錄片，如何才能保持如周浩所說的，“生活就是充滿酸甜苦辣的。他們的苦其實(shí)是我們這種人強(qiáng)加給他們的。你有什么資格去憐憫他們？說不定你也被其他階級的人憐憫著”

自從讀過齊澤克后，看希區(qū)柯克的電影都從懸疑片進(jìn)入到了哲學(xué)與精神分析的范疇：觀眾與史都華構(gòu)成一對以攝影機(jī)為中介的、凝視與被凝視的辯證關(guān)系。我們與史都華一樣都遭遇了實(shí)在界的限制（腿部骨折）而囿于房間之內(nèi)，但仍可以憑借觀察-投射將外部實(shí)在空間“符號化”。在這一進(jìn)程中，自我現(xiàn)實(shí)逐步確立起來，而當(dāng)史都華試圖進(jìn)行現(xiàn)實(shí)層面的干預(yù)時，必然會遭遇符號現(xiàn)實(shí)的部分解體和重新確立。對老婦人自殺的錯判和對推銷員兇殺案的最終證實(shí)，都經(jīng)歷了如此的解體與重建過程。 各個窗戶并不僅是史都華的精神狀態(tài)的顯現(xiàn)，更成熟的解讀是，各個窗戶原本就是自在的實(shí)在空間，只不過是觀眾和史都華一起往里面創(chuàng)造了些許內(nèi)容，然而自始至終，我們也不知道這些符號性創(chuàng)造是否全部符合或不符合，當(dāng)然對抱得美人歸和摔斷兩條腿的史都華而言，也無所謂符合的問題。