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我們只有自知死之將至?xí)r才會明白存在的意義？

Comme il y a pas de chose d'intéressante à regarder , je l'ai vue en entier , cette série .

60年代法國左岸派。阿倫 雷乃。沒有運用閃回，但過去的生活仍明顯地可見于一個年輕人拍的講述他自己服役于阿爾及利亞的創(chuàng)痛經(jīng)歷的業(yè)余電影中。提出了一些政治的問題。通過比新浪潮粗略的跳切精確得多的跳動剪輯，強化了當(dāng)時的焦慮不安。

這劇不友好，會死主角臉>_<

似乎處理創(chuàng)傷性回憶是雷乃的一個主題。現(xiàn)在看依然會覺得實驗性很強，大概源自于雷乃對服務(wù)于敘事的剪接規(guī)則的完全打破，如果說跳接在戈達爾的試用下雖然高度壓縮時間但依然保留某一場景下敘事完整性，其在雷乃處的使用則完全用以破壞時空連貫而令敘事碎片化。這種故意制造的‘突?！绕鋾谟^眾第一次看本片的時候感到異常迷失困惑，估計雷乃不滿足于用角色演繹向觀眾講述個人如何面對創(chuàng)傷性回憶，而是想通過實驗性的電影語言中觸發(fā)(而非讓觀眾理解而產(chǎn)生)心理共鳴。第一次看會感到吃力，因為在處理劇情信息的同時還要面對雷乃的語言刻意營造的障礙。已知劇情后再看就會好很多，精力可以集中在構(gòu)圖，色彩，配樂以及對白中的隱喻。沉溺過往的人看不到世界已然改變，直到回憶與現(xiàn)實的完全錯置，才知道緊抓的不過是白費一場